Seules importent ces choses qui sont déclarées par les conciles et finalement approuvées ─ rien d'autre. Et le passage susmentionné de Trente n'enseigne pas le baptême de désir ; il n'enseigne pas que le désir justifie sans baptême ; et il ne contient pas d'erreur.

Malgré tout, il aurait été intéressant de voir ce qu’aurait dit saint Thomas s’il avait vécu jusqu'au concile dogmatique de Vienne en 1311. Saint Thomas est mort en 1274, soit 37 ans avant le Concile.

L'argument des avocats du baptême de désir échoue. Le fait demeure que Trente définit que le sacrement du baptême est nécessaire au salut sans réserve ; et Trente ne fait nulle part la même définition inconditionnelle à propos du sacrement de pénitence.

Le symbole d'Athanase est l'un des credos les plus importants de la foi catholique. Il contient un magnifique résumé de la croyance catholique dans la Trinité et l'Incarnation, qui sont les deux dogmes fondamentaux du Christianisme. Avant les changements de 1971 dans la Liturgie, le symbole d'Athanase, composé de quarante énoncés rythmiques, fut utilisé dans l'Office du dimanche pendant plus de mille ans. Le symbole d'Athanase expose la nécessité de croire en la foi catholique pour le salut.

Personne ne peut être sauvé sans le sacrement du baptême. Évidemment, par conséquent, cela signifie que les enfants et les petits enfants ne peuvent pas non plus aller au Ciel sans baptême, parce qu'ils sont eux aussi conçus dans l’état du péché originel, qui ne peut être ôté sans le sacrement du baptême. Mais, cette vérité de l'Église catholique est niée par beaucoup de gens aujourd'hui.

Nous espérons que ce glossaire des termes et principes apportera une aide rapide à ceux qui ne sont pas familiers avec certaines des phrases, sujets ou principes fréquemment abordés dans ce livre. Puisque nous ressentons qu’il est plus avantageux ainsi, ce glossaire a été arrangé par thèmes plutôt que par ordre alphabétique.