Le fiasco de l’annulation – L’acceptation de facto du divorce et du remariage par la secte Vatican II

(Ch. 28 du livre La vérité sur ce qui est réellement arrivé à l'Église catholique après Vatican II)

Par

Frère Michael Dimond, O.S.B.

Frère Peter Dimond, O.S.B.

Pape Léon XIII, Dum Multa ; 24 déc. 1902 : « Il s’ensuit alors que le mariage de chrétiens, lorsque pleinement accompli… ne peut être dissous pour aucune raison autre que la mort du conjoint, selon les saintes paroles : “Ce que Dieu a uni, personne ne peut le désunir.” » [1]

D’après le dogme catholique, les propriétés essentielles du mariage sont l’unité et l’indissolubilité. Un mariage validement contracté et consommé lie les conjoints jusqu'à ce que la mort les sépare. « L'annulation d'un mariage sacramentel consommé est donc une impossibilité. L'expression est parfois employée inexactement pour signifier une déclaration de nullité d'une union réputée être un mariage mais qui après examen s'avère ne pas l’avoir été. » [2] Il est donc important de comprendre que l’ « annulation » d'un mariage consommé est une chose qui n’a jamais existé ; il n'existe qu'une déclaration de nullité montrant qu’une certaine union n’a jamais été un mariage, à condition qu’il y ait une preuve claire et nette démontrant que cette union particulière n'a pas été contractée validement.

En gardant cela en tête, il est facile de comprendre pourquoi des « annulations » (c.-à-d., des déclarations que certaines unions n'étaient, dès le départ, pas des mariages) n’étaient traditionnellement accordées que très rarement. De telles choses sont extrêmement difficiles à prouver, et s'il existe un doute qu’une union particulière soit un mariage bien contracté ou non, alors l'Église présume que le mariage est valide.

Code de Droit Canonique de 1917, can. 1014 : « Le mariage jouit de la faveur du droit ; c'est pourquoi en cas de doute il faut tenir pour la validité du mariage jusqu'à ce que le contraire soit prouvé, la prescription du Can. 1127 demeurant sauve. » [3]

Un bon exemple d' « annulation » pouvant être donnée pour des raisons valables serait le cas d’une femme qui viendrait à se « marier » (sans faute de sa part) avec un homme qu'elle découvrirait, par la suite, être un prêtre validement ordonné. Puisque les prêtres ne peuvent pas se marier (can.1972) [4], l'union entre ce prêtre et la femme n'était donc dès le départ pas un mariage valide. Un décret de nullité lui serait donné attestant qu'elle n'a jamais été mariée. Elle serait libre d’épouser une autre personne.

Voici un autre exemple évident d’ « annulation » : si la personne que vous « avez épousée » se trouve avoir été mariée avant, mais qu’elle vous a caché cette information. Un exemple tiré du passé est le cas d’une femme ayant épousé un esclave qu’elle pensait être un homme libre, mais qui ne l’était pas. Une déclaration de nullité serait donc donnée dans ces deux cas, puisque l’erreur particulière au sujet de la personne avec qui l’on se marie est si grave qu'elle rend le mariage invalide (can.1083.2). [5]

Dans tous ces cas exposés, la raison doit être grave et la preuve qu'il n'y a jamais eu un mariage valide doit être claire. Voilà pourquoi seulement 338 annulations furent accordées en 1968 aux États-Unis, quand l'enseignement pré-Vatican II sur le mariage était encore partagé par le plus grand nombre.

Cependant, avec l'explosion de l'apostasie post-Vatican II, l'enseignement sur l'indissolubilité du mariage a été jeté par la fenêtre avec les autres dogmes. De 1984 à 1994, l'Église Vatican II aux États-Unis en a accordé près de 59 000 chaque année, alors que le nombre de mariages catholiques avait chuté d’un tiers depuis 1965. [6]

Rien qu’en 2002, la secte Vatican II a accordé 50 000 annulations aux États-Unis. On constate avec stupéfaction que 97% des annulations accordées dans le monde le sont aux États-Unis ! [7] Cela veut dire que presque tous ceux qui souhaitent l’« annulation » de leur mariage seront exaucés.

P. Leonard Kennedy : « De 1984 à 1994, 97% [d’annulations] étaient accordées en première instance. Cependant, dans tous les cas, il doit y avoir un second jugement. Le pourcentage de décisions cassées aux États-Unis est 4/10 de 1%. » [8]

Ceci signifie que près de 100% des annulations demandées sont accordées dès le premier jugement ; les chances qu’une telle annulation soit rejetée lors de l’appel [second procès], sont inférieures à 0,5% ! Il s'agit en fait et en acte d'un rejet total de l'indissolubilité du mariage. Ce fiasco de l’annulation a fait l'objet du célèbre livre de Sheila Rauch Kennedy, Faith Shattered : A Woman’s Struggle to Stop the Catholic Church from Annulling Her Marriage (Foi brisée : combat d'une femme pour empêcher l'Église catholique d’annuler son mariage). Le fait d’accorder le divorce et le remariage, sous le prétexte de fausses annulations de mariage, a détruit d'innombrables familles et a tourné en dérision l'Église catholique devant la terre entière.

Les choses vont si mal « qu’on trouve des publicités dans les bulletins paroissiaux, les journaux catholiques, et même dans la presse laïque, qui annoncent que des annulations sont possibles, parfois accompagnées d’un taux de succès garanti. “Certaines offres promettent pratiquement une annulation à tous ceux qui postulent. Les efforts de promotion… peuvent trouver des réponses auprès de… conjoints rêvant de pâturages conjugaux plus verts, mais qui ne considéreraient pas sérieusement la séparation et le divorce si on ne leur présentait pas l’annulation comme une alternative pratique et acceptable.” » [9]

En général, tous ceux qui veulent obtenir une déclaration, stipulant qu’ils ne sont pas mariés, le peuvent. On peut se procurer des déclarations pour toutes sortes de raisons ridicules, telles que l'alcoolisme, l'incompatibilité de personnalité, etc., etc., etc., aucune qui ne soit une raison valable. On accorde 11,68% d'annulations aujourd'hui pour cause de « consentement défectueux, » qui implique qu’au moins une des parties n’avait pas la connaissance ou la maturité suffisante pour savoir ce que le mariage implique ! [10] En d'autres termes, si après quelques années de mariage, une personne découvrait qu'elle n'aimait plus son conjoint, c’est qu’elle n'aurait pas été complètement « mature » ou n'aurait pas su dans quelle aventure elle s’embarquait lorsqu'elle décida d'échanger les vœux perpétuels avec le conjoint. Ceci est évidemment absurde, complètement bidon et scandaleux.

Les personnes qui pensent être libres de se marier, en se fondant sur de telles raisons fausses et malhonnêtes, se trompent ; elles prennent tout droit la route de la damnation. Et la secte Vatican II les encourage à suivre leur mauvaise voie. Lorsque les gens prononcent les vœux du mariage, c’est jusqu'à ce qu'ils soient séparés par la mort. Ils ont voulu les avantages du mariage ; ce sont eux qui ont choisi de le contracter. Les obligations accompagnant le mariage n'ont pas semblé les tracasser quand ils ont tiré profit de leurs droits maritaux. C'est de leur propre faute si, après quelque temps, ils n'aiment plus leur choix ou disent ne pas avoir été prêts pour cela. La capitulation de la secte Vatican II sur cette question est une autre preuve de son culte de l'homme, cherchant à satisfaire l'homme à tout prix, le soulageant de toutes ses responsabilités et tous ses contrats devant Dieu, parce qu'ils lui sont incommodes [à l’homme] ou ne sont pas à son goût. Ce fiasco abominable qu’est l’annulation est l'un des aspects les plus ignobles de la secte Vatican II.

Robert H. Vasoli, auteur du livre What God Has Joined Together (Ce que Dieu a uni), était marié depuis quinze ans de façon tout à fait valable quand il se retrouva soudainement en position de défendeur [personne contre laquelle est intentée une action en justice] de l'annulation de son propre mariage. Il écrit que le scandale généré par une annulation non approuvée par les gens qui connaissent les conjoints « est infime par rapport au scandale généré par le système judiciaire lui-même. Le système dans son ensemble est scandaleux. » [11]

Les antipapes de la secte Vatican II n’ont rien fait pour réfréner cet outrage ou imposer la sainteté des liens du mariage. Cette caricature du mariage par la délivrance de fausses annulations continue inexorablement sous leur surveillance, comme la lave se déversant hors d'un volcan en éruption.

En se fondant sur ces faits, on peut dire avec raison que la secte Vatican II permet le divorce et le remariage, prouvant une fois de plus que ce n'est pas l'Église catholique, mais la secte de la Fin des temps. Intéressons-nous aux réactions très différentes des véritables papes lorsqu'ils étaient confrontés à ces problèmes.