Les fruits pourris et les scandales sans fin de la secte Vatican II prouvent que ce n'est pas l'Église catholique et que nous sommes dans la Grande Apostasie

JÉSUS-CHRIST, Mat. 7:16-19 - « Vous les connaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des ronces ? Ainsi, tout arbre bon produit des fruits bons ; mais tout mauvais arbre produit de mauvais fruits. Un arbre bon ne peut produire de mauvais fruits, ni un arbre mauvais produire de bons fruits. Tout arbre qui ne produit point de bon fruit sera coupé et jeté au feu. »

L’Église catholique est une, sainte, catholique et apostolique. En considérant ces quatre marques de la véritable Église, on oublie parfois de considérer la sainteté de l’Église. Vatican I les a bien résumées.

Pape Pie IX, Concile Vatican I, Se. 3, ch. 3, sur la Foi : « ... l'Église, à cause de son admirable propagation, de son éminente sainteté et de son inépuisable fécondité en tout bien, à cause aussi de son unité catholique et de son invincible fermeté, est par elle-même un grand et perpétuel motif de crédibilité et un témoignage irréfutable de sa mission divine. » (Denzinger, Éd. du Cerf, n° 3013).

Vatican I a défini que l’Église catholique se reconnaît à son éminente sainteté et son inépuisable fécondité en tout bien. Sa sainteté est un « grand et perpétuel motif de crédibilité. » Or, en discutant ce point, nous devons faire une distinction. Nous ne suggérons pas que tous les membres de la vraie Église catholique sont saints ou que les scandales ne peuvent pas surgir dans les rangs des fidèles. Une telle idée a été condamnée par l’Église. Puisque la foi est distincte de la charité, on peut posséder la foi véritable tout en méprisant la charité ou la morale. La vraie Église a toujours contenu de bonnes personnes et de mauvaises personnes. Nous soulignons toutefois, en accord avec Vatican I, que de manière générale, là où se trouve la vraie foi, la sainteté y est aussi trouvée. Pour le dire autrement : là où sont les préceptes de la vraie Église, il s’ensuit nécessairement une sainte vie.

De l’autre côté, là où sont présents le péché de façon massive et constante, l’immoralité et le scandale, les préceptes et enseignements de la vraie Église sont presque nécessairement rejetés et/ou niés. Ainsi, si l’on est confronté à une « Église » qui prétend être l’Église catholique, caractérisée non par une inépuisable sainteté mais par un inépuisable scandale quasi-universel parmi ses représentants, ceci est presque suffisant en soi pour prouver qu’une telle « Église » n’est pas l’Église catholique, mais une secte non-catholique qui s’est écartée de la foi de la véritable Église. Le fait qu’ils se soient écartés de la vraie foi est la raison pour laquelle on ne trouve pas de vies saintes dans leurs rangs. Ceci ne pourrait guère être plus vrai que dans le cas de la secte Vatican II, l’ « Église catholique » contrefaite des derniers jours.