L’Église catholique enseigne qu’un hérétique cesserait d’être le pape, et qu’un hérétique ne pourrait pas être validement élu pape

Le pape Paul IV publia une bulle pontificale déclarant solennellement que l’élection d’un hérétique en tant que pape est nulle et vaine

En 1559, le pape Paul IV publia une bulle pontificale traitant du sujet et de la possibilité qu’un hérétique soit élu pape.

A l’époque où le pape Paul IV publia la bulle (citée ci-dessous), des rumeurs prétendaient que l'un des cardinaux était, en secret, un protestant. Pour éviter l’élection d’un tel hérétique à la papauté, le pape Paul IV déclara solennellement qu’un hérétique ne peut pas être validement élu pape. Voici ci-dessous des extraits pertinents de la Bulle.

Pape Paul IV, Bulle Cum ex Apostolatus Officio ; 15 fév. 1559 : « 1… D'ailleurs, plus le danger est grand, plus la vigilance doit être entière et attentive, pour que les faux prophètes, ou même d'autres hommes, revêtus d'une juridiction séculière, ne puissent prendre lamentablement dans leurs filets les âmes simples et entraîner avec eux à la perdition et à la ruine de la damnation les peuples innombrables confiés à leur soin et à leur direction, au spirituel comme au temporel ; aussi POUR QUE NOUS NE SOYONS JAMAIS TÉMOIN DE “L' ABOMINATION DE LA DÉSOLATION DANS LE LIEU SAINT” ANNONCÉE PAR LE PROPHÈTE DANIEL, alors que Nous désirons de tout Notre pouvoir avec l'aide de Dieu, selon Notre charge pastorale, capturer les renards qui s'ingénient à saccager la vigne du Seigneur et écarter les loups des bergeries, afin de ne pas ressembler à des chiens muets incapables d'aboyer, ni nous perdre avec les mauvais agriculteurs, ni être comparé à un mercenaire…

6. De plus, [en vertu de cette constitution Nôtre, valide à perpétuité, Nous décidons, statuons, décrétons et définissons :] si jamais il advient qu'un évêque, même ayant fonction d'archevêque, de patriarche ou de primat ; qu'un cardinal de l'Église romaine, même légat ; qu'un souverain pontife même, avant leur promotion ou leur élévation au cardinalat ou au souverain pontificat, ont dévié de la foi catholique ou bien sont tombés dans quelque hérésie,

i. la promotion ou l’ élévation, même si cette dernière a eu lieu avec l’assentiment unanime de tous les cardinaux, est nulle, invalide, vaine,

ii. et on ne pourra pas dire qu’elle est devenue valide ou qu’elle deviendrait valide parce que l’intéressé accepte la charge, reçoit la consécration, ou entre ensuite en possession du gouvernement et de l’administration ou par l’intronisation du pontife romain ou par l’acte d’agenouillement fait devant lui, ou par l’acte d’obédience à lui rendu par tous, et ce quelle que soit la durée de cette situation.

iii. On ne pourra tenir l’élection pour légitime en aucune de ses parties…

iv. Ces personnes ainsi promues ou élevées seront, par le fait même, sans qu’il faille quelque autre déclaration ultérieure, privées de toute dignité, position, honneur, titre, autorité, fonction et pouvoir à la fois…

10. En conséquence, il ne sera permis à aucune personne d’enfreindre ce texte de Notre approbation, innovation, sanction, statut, dérogation, volonté et décret avec une téméraire audace. Si quelqu'un avait la présomption de le tenter, qu’il sache que cela lui fera encourir l’indignation de Dieu Tout-Puissant et des bienheureux apôtres Pierre et Paul.

Donné à Rome, à saint Pierre, en la mille cinq cent cinquante-neuvième année de l’Incarnation du Seigneur, le 15 des calendes de mars [15 février 1559], en la quatrième année de Notre pontificat.

† Moi Paul, évêque de l’Église catholique… » [12]

Dans la plénitude de son autorité papale, le pape Paul IV a déclaré que l'élection d'un hérétique est invalide, même si elle a lieu avec le consentement unanime des cardinaux et qu’elle est acceptée par tous.

Le pape Paul IV a aussi déclaré qu’il faisait cette déclaration pour combattre l’arrivée de l'abomination de la désolation, annoncée par le prophète Daniel, dans le lieu saint. C'est stupéfiant et semble indiquer que le Magistère lui-même fait le lien entre l'arrivée éventuelle de l’abomination de la désolation dans le lieu saint (Mat. 24:15) et un hérétique se faisant passer pour le pape ─ peut-être parce que l'hérétique posant comme le pape nous donnera l'abomination de la désolation dans le lieu saint (la Nouvelle Messe), comme nous le croyons, ou parce que l'antipape hérétique sera en lui-même l'abomination de la désolation dans le lieu saint.

The Catholic Encyclopedia répète cette vérité déclarée par le pape Paul IV, en affirmant que l'élection d’un hérétique comme pape serait bien entendu complètement nulle et vaine.

The Catholic Encyclopedia, Élections papales ; 1914: « Bien entendu, l’élection d’un hérétique, d’un schismatique, ou d’une femme [en tant que pape] serait nulle et vaine. » [13]

Conformément à la vérité qu'un hérétique ne peut pas être le pape, l'Église enseigne qu’on ne peut pas prier pour les hérétiques dans le canon de la Messe

Dans la prière Te Igitur du canon de la Messe, on prie pour le pape. Mais l'Église enseigne aussi qu’on ne peut pas prier pour les hérétiques dans le canon de la Messe. Si un hérétique pouvait être un vrai pape, il y aurait alors un dilemme insoluble. Mais en réalité ce n'est pas un dilemme, parce qu’un hérétique ne peut pas être un pape valide :

Libellus professionis fidei ; 2 avril 517, profession de foi prescrite sous le pape saint Hormisdas :

« Comme nous le disions plus haut, suivant en toutes choses le Siège apostolique et prêchant tout ce qu'il a décrété, j'espère donc mériter de rentrer dans la communion avec vous que prêche le Siège apostolique, communion dans laquelle réside, entière et vraie et parfaite la solidité de la religion chrétienne ; je promets aussi qu’à l'avenir les noms de ceux qui sont séparés de la communion de l'Église catholique, c'est-à-dire qui ne sont pas en accord avec le Siège apostolique, ne seront pas lus durant les saints mystères. Mais si je tentais de dévier en quoi que ce soit de ma profession de foi, je confesse que, selon mon propre jugement, je serais un complice de ceux que j'ai condamnés. Cette profession de foi je l'ai souscrite de ma propre main, et je l'ai transmise envoyée à toi, Hormisdas, le saint et vénérable pape de la ville de Rome... » [14]

Pape Benoît XIV, Ex Quo Primum ; 1er mars 1756 : « De plus, les hérétiques et les schismatiques sont sujets à la censure de l’excommunication majeure par la loi du can. de Ligu. 23, quest. 5 et du can. Nulli, 5, dist. 19. Mais les saints canons de l’Église interdisent la prière publique pour l’excommunié comme on peut le voir dans le chap. A nobis, 2 et le chap. Sacris sur la sentence d'excommunication. Bien que ceci n’interdise pas la prière pour leur conversion, une telle prière ne doit toutefois pas prendre la forme de proclamer leurs noms dans la prière solennelle durant le sacrifice de la Messe. » [15]

Pape Pie IX, Quartus Supra ; 6 jan. 1873 : « Pour cette raison, Jean, évêque de Constantinople, déclara solennellement ─ comme le fit plus tard l'ensemble du huitième Concile œcuménique ─ “les noms de ceux qui sont séparés de la communion de l'Église catholique, c'est-à-dire qui ne sont pas en accord avec le Siège apostolique, ne seront pas lus durant les saints mystères.” » [16]