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📌 = Le mois courant | ✝️ = Début du Carême
Note : les calendriers sont basés sur le cas de la France. Il peut y avoir des différences pour d'autres pays.
Janvier |
Février |
Mars✝️ |
Avril |
📌Mai |
Juin |
Juillet |
Août |
Septembre |
Octobre |
Novembre |
Décembre |
Sommaire
- Jeûne eucharistique
- Explications des lois du jeĂ»ne et de l’abstinence pour l’Église universelle
- Explications des lois du jeĂ»ne et de l’abstinence pour la France
- FĂŞtes d’obligation pour l’Église universelle
- ĂŞtes d’obligation pour la France
- FĂŞtes d’obligation pour la Belgique
- FĂŞtes d’obligation pour le Canada
- FĂŞtes d’obligation pour l’AlgĂ©rie
- Signification des couleurs dans le calendrier
Le jeûne eucharistique
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Les prêtres et les fidèles, avant la Messe ou la sainte Communion, que ça soit la Messe du matin, de l'après-midi, du soir ou de Minuit, doivent s'abstenir pendant trois heures de nourritures solide et boissons alcoolisées, et pendant une heure de boissons non-alcoolisées. L'eau ne rompt pas le jeûne.
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L'infirme, même s'il n'est pas confiné au lit, peut prendre des boissons non-alcoolisées et des médicaments ─ que ça soit sous forme liquide ou solide ─ avant la Messe ou la sainte Communion sans aucune limite de temps.
Les prêtres et les fidèles qui sont en mesure de le faire sont exhortés à observer cette forme ancienne et vénérable du jeûne eucharistique (pas d’aliments et de liquides à partir de minuit). Tous ceux qui feront usage de ces concessions doivent compenser pour le bien reçu en devenant de brillants exemples de vie chrétienne et principalement par des œuvres de pénitence et de charité.
(Pape Pie XII, Sacram Communionem, 1957)
Explications des lois du jeĂ»ne et de l’abstinence pour l’Église universelle
Source : Code de Droit Canonique de 1917
La loi de l’abstinence dĂ©fend de manger de la viande et du jus de viande, mais non pas des oeufs, des laitages et de tous les condiments tirĂ©s de la graisse des animaux.
La loi du jeĂ»ne prescrit qu’il ne soit fait qu’un repas par jour; mais elle ne dĂ©fend pas de prendre un peu de nourriture matin et soir, en observant toutefois la coutume approuvĂ©e des lieux, relativement Ă la quantitĂ© et Ă la qualitĂ© des aliments.
Il n’est pas dĂ©fendu de consommer viandes et poissons au mĂŞme repas; ni de remplacer la rĂ©fection du soir par celle de midi.
Il y a des jours oĂą seule l’abstinence est prescrite: ce sont les vendredis de chaque semaine.
Il y a des jours oĂą sont prescrits Ă la fois le jeĂ»ne et l’abstinence: ce sont le mercredi des Cendres, les vendredis et samedis de carĂŞme, les jours des Quatre-Temps; les vigiles de la PentecĂ´te, de l’Assomption, de la Toussaint et de NoĂ«l.
Il y a enfin des jours où seul le jeûne est prescrit; ce sont tous les jours du Carême.
La loi de l’abstinence, ou de l’abstinence et du jeĂ»ne, ou du jeĂ»ne seul, cesse les dimanches et les fĂŞtes de prĂ©cepte, exceptĂ©es les fĂŞtes qui tombent en CarĂŞme et on n’anticipe pas les vigiles; cette loi cesse aussi le Samedi Saint Ă partir de midi.
Par ces canons rien n’est changĂ© en ce qui concerne les indults particuliers…
Sont obligĂ©s par la loi de l’abstinence tous ceux qui ont atteint sept ans rĂ©volus. Par la loi du jeĂ»ne, ceux qui ont accompli leur vingt et unième annĂ©e et ce jusqu’au commencement de leur soixantième.
E. Jombart, Manuel de droit canon, 1958 :
« Les lois du jeĂ»ne et de l’abstinence cessent le samedi saint Ă midi (C. 1252). Toutefois les changements concernant la semaine sainte ont prolongĂ© les obligations jusqu’Ă minuit (entrĂ©e dans le dimanche de Pâques). A. A. S., 1955, p. 844. »
Explications des lois du jeĂ»ne et de l’abstinence pour la France
Sources:
(-) Abrégé de la théologie morale : par le bienheureux Alphonse de Liguori, éditions 1830
(-) Théologie morale, bref exposé, Jean-Benoît Vittrant, S.J., 1941
Mise à part le repas unique, il est permis de prendre un léger frustulum le matin et une collation le soir (ou le midi si le repas unique est pris en soirée).
Collation : « Lorsqu’il s’agit de dĂ©terminer la quantitĂ© permise on doit prendre pour règle la coutume du pays. Or, en France, il semble que nous devions encore actuellement prendre comme point de dĂ©part de notre estimation la valeur proposĂ©e par St Alphonse (1025) : environ 8 onces, c’est-Ă -dire pratiquement 250 grammes de nourriture solide. »
Frustulum : « Autrefois aucune nourriture n’Ă©tait permise avant le repas principal. Au XIXe siècle, la coutume s’est introduite de permettre le matin des jours de jeĂ»ne un lĂ©ger “frustulum”. LĂ aussi c’est la coutume locale qui doit fixer ce qui est autorisĂ©. En France, il semble qu’on doive encore s’en tenir Ă ce qui fut approuvĂ© par la SacrĂ©e PĂ©nitencerie le 21 novembre 1843, c’est-Ă -dire de prendre avec un peu de liquide un morceau de pain, pourvu que la quantitĂ© de nourriture, dĂ©duction faite de l’eau, ne dĂ©passe pas sensiblement 2 onces, ou environ 60 grammes… Le lait n’est pas ordinairement permis : il ne peut ĂŞtre tolĂ©rĂ© qu’en très petite quantitĂ©. »
« A l’origine, ce repas [unique] ne devait se prendre que tard dans la soirĂ©e. Mais petit Ă petit, l’heure en fut avancĂ©e jusqu’au milieu du jour… Retarder l’heure de ce repas est toujours lĂ©gitime, et le Droit Commun permet explicitement de ne faire au milieu du jour qu’une simple collation, en renvoyant au soir le repas principal. »
FĂŞtes d’obligation pour l’Église universelle
Source : Code de Droit Canonique de 1917
- Tous les Dimanches
- Noël
- Circoncision
- Épiphanie
- Ascension
- FĂŞte-Dieu
- Immaculée Conception
- Assomption de la Sainte Vierge Marie
- Saint Joseph son époux
- Saints apĂ´tres Pierre et Paul
- Toussaint
FĂŞtes d’obligation pour la France
Source : Convention entre sa sainteté Pie VII, et le gouvernement français, indult pour la réduction des fêtes, 9 avril 1802.
Les jours de fêtes qui seront célébrés en France, outre les dimanches, sont :
- Noël (25 décembre)
- Ascension
- Assomption de la très-sainte Vierge (15 août)
- Toussaint (1er novembre)
Abbé Vittrant, Théologie morale, 1941 :
« … en France et en Belgique une loi particulière, introduite par le Concordat de 1801 et toujours en vigueur, rĂ©duit Ă quatre le nombre des fĂŞtes chĂ´mĂ©es qui peuvent tomber en semaine : NoĂ«l, l’Ascension, l’Assomption et la Toussaint. »
FĂŞtes d’obligation pour la Belgique
Source : Missel quotidien et vespéral, par Dom Gaspar Lefèbvre, 1924
- Noël (25 décembre)
- Ascension
- Assomption de la très-sainte Vierge (15 août)
- Toussaint (1er novembre)
FĂŞtes d’obligation pour le Canada
Sources :
(-) Catéchisme catholique, Imprimatur de Mauritius, Archevêque du Québec le 31 mai 1954, édition canadienne, Québec, 1954, p. 266.
(-) Dom Gaspar Lefebvre, Daily Missal with Vespers for Sundays & Feasts, Imprimatur d’Austin Dowling ArchevĂŞque de Saint Paul le 13 mai 1925, The E. M. Lohmann Co., St. Paul (Minnesota), 1925, p. xxxv.
(-) Rev. F. X. Lasance, My Prayer-Book, Imprimatur de John M. Farley, ArchevĂŞque de New York le 19 septembre 1908, Benziger Brothers, New York, Cincinnati, Chicago, 1908, p. 37.
- La Noël, le 25 décembre
- La Circoncision, le 1er janvier
- L’Épiphanie, le 6 janvier
- L’Ascension
- La Toussaint, le 1er novembre
- L’Immaculée Conception, le 8 décembre
FĂŞtes d’obligation pour l’AlgĂ©rie
Source : Catéchisme de la province ecclésiastique d’Alger, Saint-Cloud, Imprimerie Vve Eugène Belin et Fils, 1882, p. 133.
- Noël (25 décembre)
- Ascension
- Assomption de la très-sainte Vierge (15 août)
- Toussaint (1er novembre)
Signification des couleurs de chaque jour (blanc, vert, violet, etc.) dans le calendrier
Blanc : Symbolise “la lumière, le divin, la joie, la puretĂ©, la gloire, la grâce”.
Rouge : Symbolise “le martyre, l’amour”.
Noir : Symbolise “la pĂ©nitence, l’affliction”; s’utilise seulement dans l’Église le Vendredi Saint, puisqu’Ă l’heure de none (15h00) de ce mĂŞme jour, Notre-Seigneur JĂ©sus-Christ est mort, tel que l’affirme saint Matthieu (chap. 27).
Vert : Symbolise “l’espĂ©rance”.
Violet : Symbolise “la pĂ©nitence”.
Rose : pour certains dimanches (Gaudete - troisièe de l’Avent; Laetare - quatrième du CarĂŞme) et certaines fĂŞtes spĂ©ciales de la Sainte Vierge.
Vous trouverez d’autres informations utiles dans le catĂ©chisme de la doctrine chrĂ©tienne (The Penny Catechism) qui se trouve sur notre site traduit en français (voyez, par exemple, le chap. 17 sur les commandements de l’Église).
Bonjour , j’aimerais si on peut imprimer votre calendrier catholique pour la maison ?
Bonjour, vous trouverez le calendrier au format pdf ici : https://www.vaticancatholique.com/calendrier-catholique/