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L’apostasie de Jean-Paul II à Assise
Le 27 octobre 1986, Jean-Paul II invita à Assise, en Italie, les chefs majeurs de toutes les fausses religions du monde pour une Journée Mondiale de Prière pour la Paix. Jean-Paul II pria avec plus de cent chefs religieux de diverses fausses religions, répudiant ainsi l’enseignement de l’Écriture et l’enseignement bimillénaire de l’Église catholique qui rend hors-la-loi une telle prière avec des fausses religions.
La journée entière de prière avec les païens, les infidèles et les hérétiques fut l’idée de Jean-Paul II. Durant cette rencontre, le Dalaï Lama avait placé une statue bouddhiste sur le tabernacle dans l’Église saint François.
La statue du Bouddha sur le tabernacle à Assise
Parmi les divers chefs de fausses religions à Assise, se trouvaient des rabbins, des muftis islamiques, des moines bouddhistes, des shintoïstes, un assortiment de ministres protestants, des animistes, des jaïnistes, et d’autres.
Durant la rencontre, un membre de chaque fausse religion s'avançait et offrait une prière pour la paix – des prières blasphématoires, la prière hindoue par exemple, qui disait : « Que la paix soit sur tous les dieux » (le chef animiste avait prié pour le « Grand Pouce »). Mais leurs dieux sont des démons, comme nous l’avons vu plus haut ; donc à la Journée mondiale de la prière pour la paix — parrainée par le Vatican — ils ne faisaient que prier la paix pour tous les démons (qui ont créé ces fausses religions) ! La religion Vatican II veut que vous soyez en communion avec les démons.
En 1928, le pape Pie XI condamna autoritairement cette activité interreligieuse et la dénonça comme une apostasie de la vraie foi.
Pape Pie XI, Mortalium animos ; 6 jan. 1928 : « C'est pourquoi, ils se mettent à tenir des congrès, des réunions, des conférences, fréquentés par un nombre appréciable d'auditeurs, et, à leurs discussions, ils invitent tous les hommes indistinctement, les infidèles de tout genre comme les fidèles du Christ, et même ceux qui, par malheur, se sont séparés du Christ ou qui, avec âpreté et obstination, nient la divinité de sa nature et de sa mission. De telles entreprises ne peuvent, en aucune manière, être approuvées par les catholiques, puisqu'elles s'appuient sur la théorie erronée que les religions sont toutes plus ou moins bonnes et louables, en ce sens que toutes également, bien que de manières différentes, manifestent et signifient le sentiment naturel et inné qui nous porte vers Dieu et nous pousse à reconnaître avec respect sa puissance. En vérité, les partisans de cette théorie s'égarent en pleine erreur, mais de plus, en pervertissant la notion de la vraie religion ils la répudient, et ils versent par étapes dans le naturalisme et l'athéisme. La conclusion est claire: se solidariser des partisans et des propagateurs de pareilles doctrines, c'est s'éloigner complètement de la religion divinement révélée. » [23]
Nous trouvons une fois de plus une claire expression d’apostasie de Jean-Paul II. Il dit que Dieu manifeste Sa présence par les richesses spirituelles des gens, dont les religions sont une expression principale. Cela veut dire que Dieu manifeste Sa présence aux gens par les religions non-chrétiennes, signifiant par là que les religions non-chrétiennes sont vraies et inspirées par Dieu.
Autres rencontres œcuméniques de Jean-Paul II
Après l’événement d’Assise, Jean-Paul II continua son programme sauvage d’apostasie, totalement condamné par l’enseignement de l’Église catholique. Jean-Paul II avait sponsorisé des rencontres de prières païennes à Kyoto (1987), Rome (1988), Varsovie (1989), Bari (1990), et Malte (1991), tout comme nombre de rencontres après 1991. Dans la photo ci-dessous, nous voyons Jean-Paul II se faire « bénir » par un shaman indien durant un rituel païen en 1987. [32]
Il y avait eu la scandaleuse rencontre de prière païenne en 1999, qui fut officiellement surnommée « La Rencontre Pan-chrétienne, » dans laquelle un grand rassemblement de fausses religions étaient venues au Vatican à la demande de Jean-Paul II (plus d’informations sur cela dans les pages suivantes).
Notes :
[23] Pie XI, Lettre encyclique Mortalium animos contre l’œcuménisme, Association Saint-Jérôme, Bruxelles, 1987, pp. 7, 9.
[24] Mortalium animos, p. 29.
[25] Site Vatican, Jean-Paul II, Angélus, 12 octobre 1986, ve. italien, n° 1, 2.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/angelus/1986/documents/hf_jp-ii_ang_19861012_it.html
L’Osservatore Romano CD-Rom Éd. anglais, année 1986, Vatican City, Angelus Address of John Paul II, 12 oct. 1986.
[26] Site Vatican, Redemptor hominis, n° 55.
Redemptoris missio, Pierre Téqui éditeur pp. 90-91.
[27] https://archive.org/details/EncycliqueTraditiHumilitatiDePieVIII24Mai1829
[28] Site Vatican, Jean-Paul II, Discours, Rencontre avec les Représentants des Religions, de la Politique, de la Culture et de l'Art, au Palais Présidentiel, Bakou, 22 mai 2002, ve. français, n° 3.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/2002/may/documents/hf_jp-ii_spe_20020522_world-culture-azerbaijan_fr.html
L’ Osservatore Romano, Éd. anglais, 29 mai 2002, p. 4.
[29] Lettres apostoliques de... Grégoire XVI..., p.211.
[30] Site Vatican, Redemptoris missio, n° 10.
Redemptoris missio, Pierre Téqui éditeur, p.18.
[31] G. Alberigo, Les Conciles Œcuméniques, Les Décrets, Éd. française, Éditions du Cerf, Paris, 1994, T. II-1 (de Nicée à Latran V), pp. 1129, 1131.
[32] Our Sunday Visitor, 17 avril 2005.
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