L'argument du silence

Objection

S'il est vrai qu'il n’y a pas de telles choses qu’un baptême de désir ou baptême de sang, alors pourquoi un pape ne s’est jamais levé pour condamner ces théories lorsqu’elles apparaissaient dans de nombreux catéchismes à la fin des années 1800 et après ?

Réponse

Nous avons vu que le baptême de désir et le baptême de sang sont exclus de différentes manières par l’enseignement infaillible de l'Église catholique. Le fait qu'aucun pape ne se soit levé pour condamner explicitement les théories par leur nom n’y change rien. Le fait qu'aucun pape depuis la fin des années 1800 n’ait retiré ces théories de leur inclusion dans des catéchismes ne prouve rien non plus. À la même époque, il était enseigné dans ces catéchismes que l'on peut être sauvé dans une religion non-catholique. À ma connaissance, l'hérésie qui dit que les âmes peuvent être sauvées dans des religions non-catholiques ne fut retirée par l’ordre formel d’aucun pape. Est-ce que cela signifie que ces papes croyaient à l’hérésie qu’on peut être sauvé dans une religion non-catholique ? Est-ce que cela signifie qu'il est correct de croire à l'hérésie qu’on peut être sauvé dans une religion non-catholique ? Absolument pas.

Les papes sont des personnes très occupées — avec de nombreuses responsabilités — donc ils peuvent ne pas être conscients de ce qui est enseigné « catéchétiquement » au niveau diocésain. Ils se fient à leurs évêques pour préserver la foi dans leur diocèse respectif, ce qui ne fut malheureusement pas le cas durant ces cent dernières années. Un exemple très intéressant à considérer à cet égard, est le fait qu'aucun pape n’ait ordonné que l'opinion de saint Thomas d'Aquin sur l'Immaculée Conception ne soit retirée de la Somme Théologique, bien que beaucoup d'entre eux l’aient constamment recommandé !

St. Thomas d'Aquin, Somme Théologique, Part. III, Q. 14, art. 3, sol. 1: « La chair de la Vierge fut conçue dans le péché originel ; et c’est ainsi qu’elle a contracté ces déficiences. Mais la chair du Christ a pris de la Vierge une nature sans péché... » [102]

Dans sa Somme Théologique, saint Thomas enseigne plus d’une fois que Marie n'a pas été conçue immaculée. Évidemment, il enseignait ceci avant la définition de l'Immaculée Conception de Marie par le pape Pie IX en 1854, mais croire à la position de saint Thomas après ce moment là serait hérétique. Pourtant, depuis 1854, les papes ont constamment recommandé la Somme Théologique aux séminaristes et aux prêtres sans ordonner que l’opinion de saint Thomas (maintenant hérétique) soit retirée ! Cela prouve que la théorie du baptême de désir peut être contraire — et même hérétique — au dogme défini sans qu’un pape n’ait ordonné que celle-ci soit retirée des catéchismes, pour quelque raison que ce soit.

Mais je crois que la raison principale qui explique en quoi la fausse doctrine du baptême de désir n’a jamais été condamnée explicitement par son nom, est que Dieu permet aux hérésies de surgir pour séparer celui qui croira la vérité de celui qui n’y croira pas ; et le déni de la nécessité du baptême et de la nécessité de l'Église catholique est l’hérésie clé de la Grande Apostasie.

1 Corinthiens 11:19 - « Car il faut qu’il y ait même des hérésies, afin qu’on découvre ceux d’entre vous qui sont éprouvés. »