La théorie du baptême de désir ─ une tradition de l'homme

Ceux qui ont été endoctrinés par les apologistes de la théorie du baptême de désir seront surpris d'apprendre que sur tous les Pères de l'Église, un seul peut être présenté par les défenseurs du baptême du désir comme ayant enseigné le concept. Oui, vous avez bien lu, seulement un : saint Augustin. Les défenseurs du baptême de désir feront ensuite une pitoyable tentative en citant un second Père, saint Ambroise, comme nous le verrons ; mais même si c’était vrai, ça ne ferait seulement que deux Pères sur une centaine qui peuvent être cités comme ayant spéculé sur le concept du baptême de désir. Alors, que dire au sujet des déclarations suivantes venant de prêtres de la Fraternité Saint Pie X (FSSPX), qui ont écrit trois livres différents sur le « baptême de désir » ?

P. Jean-Marc Rulleau (FSSPX), Baptism of Desire, p. 63 : « Ce baptême de désir est engendré par le désir pour le baptême sacramentel... L'existence de ce mode de salut est une vérité enseignée par le Magistère de l'Église et qui fut tenue dès les premiers siècles par tous les Pères. Aucun théologien catholique ne l'a contesté. » [87]

P. François Laisney (FSSPX), Is Feeneyism Catholic?, sur le baptême de désir, p. 79 : « Ce n'est pas seulement l'enseignement commun, mais l'enseignement unanime ; ce n'est pas seulement depuis le début de ce millénaire, mais plutôt depuis le début de l’Église... » [88]

Ces déclarations sont totalement fausses et sont de graves mensonges qui dénaturent complètement l'enseignement de la tradition et corrompent la foi des gens, comme nous le verrons. Les Pères sont unanimement contre le concept que quiconque (incluant un catéchumène) pourrait être sauvé sans le baptême d'eau, comme je l’ai montré. Mais, examinons l'enseignement de l’unique Père, saint Augustin, qui exprima en effet la croyance (du moins par moments) dans l'idée qu'un catéchumène pourrait être sauvé sans le sacrement du baptême par le désir de celui-ci.