Benoît XVI favorisa pleinement l'œcuménisme et l’adoration du Diable lors des cérémonies œcuméniques à Assise

Nous avons déjà traité des célèbres rassemblements œcuméniques de Jean-Paul II à Assise en 1986, où il avait prié avec plus de cent trente chefs religieux de toutes sortes de fausses religions démoniaques, plaçant ainsi la vraie religion sur un pied d'égalité avec le culte des idoles. Cette activité est totalement condamnée par la Tradition catholique. Elle fut dénoncée comme apostasie par le pape Pie XI.

Eh bien, le train qui transporta les faux chefs religieux depuis le Vatican jusqu’à l'événement d’Assise en 2002 (la performance répétée) avait été décrit par Benoît XVI comme « un symbole de notre pèlerinage dans l'histoire... la réconciliation des peuples et des religions, une grande inspiration... » [96]

En 2006, Benoît XVI avait aussi salué la rencontre de prière interreligieuse à Assise de 1986.

Benoît XVI, Discours ; 2 sep. 2006: « Nous célébrons cette année le XX^e anniversaire de la Rencontre interreligieuse de Prière pour la Paix, voulue par mon vénéré prédécesseur, Jean-Paul II, le 27 octobre 1986, dans cette ville d'Assise. Comme on le sait, il invita à cette rencontre non seulement les chrétiens des diverses confessions, mais également des représentants des diverses religions. L'initiative eut un large écho dans l'opinion publique : elle constitua un message vibrant en faveur de la paix et se révéla être un événement destiné à laisser une trace dans l'histoire de notre temps... des témoignages du lien intime qui existe entre le rapport avec Dieu et l'éthique de l'amour sont visibles dans toutes les grandes traditions religieuses.

Parmi les aspects caractéristiques de la Rencontre de 1986, il faut souligner que cette valeur de la prière dans l'édification de la paix fut témoignée par les représentants de diverses traditions religieuses, et cela eut lieu non pas à distance, mais dans le cadre d'une rencontre... Nous avons plus que jamais besoin de cette pédagogie... Je suis donc heureux que les initiatives en programme cette année à Assise aillent dans cette direction et que, en particulier, le Conseil pontifical pour le Dialogue interreligieux ait pensé à en tirer une application spécifique pour les jeunes... Je saisis volontiers l'occasion pour saluer les représentants des autres religions qui prennent part à l'une ou l'autre des commémorations d'Assise. Comme nous, chrétiens, eux aussi savent que c'est dans la prière qu'il est possible de faire une expérience particulière de Dieu et d'en tirer des encouragements efficaces dans le dévouement à la cause de la paix. » [97]

Benoît XVI était en faveur des rassemblements œcuméniques apostats à Assise, là où Jean-Paul II avait prié avec les dirigeants de toutes sortes de religions démoniaques et idolâtres — là où Jean-Paul II avait fait retirer les crucifix des salles catholiques afin que les païens pussent y adorer de faux dieux. Notez que Benoît XVI dit que les autres religions savent que la prière leur donne une expérience de Dieu. Cela signifie que leurs expériences religieuses, comme adorer de faux dieux dans la prière, sont véritables.

Benoît XVI traite de « violents » ceux qui détruisaient les temples païens

Benoît XVI, Voici quel est Notre Dieu ; 2001, p. 263 : « Mais il y avait aussi des chrétiens violents et fanatiques, qui ont détruit les temples, ne considérant le paganisme que comme idolâtrie, qu’il fallait éliminer de manière radicale.  » [98]

Saint François-Xavier et Saint Benoît feraient partie de ces « violents » qu'il critique.

St. Francis Xavier, concernant les enfants païens qu’il avait converti à la foi catholique ; 1543 : « ... les enfants... ils montrent beaucoup d’amour et de bonne volonté envers notre Loi, ainsi que pour apprendre les prières et les enseigner. Ils éprouvent une grande horreur pour les idolâtries des Gentils, au point que, souvent, ils se battent avec les Gentils... Ces enfants se saisissent en effet des idoles et les mettent en miettes aussi menues que cendre ; ensuite ils crachent dessus, les foulent aux pieds et font ensuite dessus d’autres choses... » [99]

Saint Benoît avait renversé un autel païen et brûlé des bosquets dédiés à Apollon quand il était arrivé à Monte Cassino :

Pape Pie XII, Fulgens radiatur ; 21 mars 1947: « ... il [saint Benoît] s’en alla vers le sud, et s’établit dans le village fortifié “appelée Cassin, au flanc d’un mont élevé... il y avait là un très ancien temple, dans lequel un peuple ignorant et rustre vénérait Apollon à la manière des païens d’antan. Tout autour avaient poussé des bosquets sacrés consacrés au culte des démons et, à cette époque encore, une multitude insensée d’infidèles s’y livrait à des sacrifices sacrilèges. À peine arrivé l’homme de Dieu brisa l’idole, renversa l’autel, incendia les bosquets sacrés ; sur le temple même d’Apollon il édifia la chapelle du Bienheureux Martin, et là où se trouvait l’autel du même Apollon il construisit l’oratoire de saint Jean. Enfin, par de continuelles prédications, il convertit à la foi les populations des environs.” » [100]

Benoît XVI nous dit que des religions païennes et idolâtres sont très hautes et pures

Benoît XVI, Le Sel de la terre ; 2005, pp. 23-24 : « Et nous pouvons voir aussi que dans le cosmos de la religion indienne (le nom ‘hindouisme’ est une désignation plutôt erronée qui englobe une multitude de religions), il y a des formes fort différentes : certaines sont très hautes, pures, marquées par la pensée de l’amour, mais d’autres aussi sont très cruelles et comportent des rites meurtriers. » [101]

Il dit que des religions idolâtres sont très hautes et pures. C’est hérésie et apostasie.

1 Cor. 10:20 - « Mais ce qu’immolent les gentils, ils l’immolent aux démons et non à Dieu... »

Pape Léon XIII, Ad extremas ; 24 juin 1893 : « ... l’apôtre saint Thomas, qu’on regarde, avec raison, comme ayant promulgué dans les Indes la loi de l’Évangile ; saint François-Xavier travailla longtemps après dans le même but... arrivant à convertir à la vraie religion et à la foi des centaines de milliers d’Indiens qu’il arracha à l’impure superstition des Brahmes. » [102]

Benoît XVI a un profond respect pour les fausses fois

Benoît XVI, Homélie ; 10 sep. 2006: « Nous ne manquons pas de respect à l'égard des autres religions et cultures, nous n'offensons pas le profond respect pour leur foi... » [103]

Notez que Benoît XVI ne respecte pas seulement les membres de fausses religions, mais il manifeste un PROFOND RESPECT pour les fausses fois en soi ! C'est apostasie. Cela signifie qu'il respecte le reniement du Christ, le rejet de la papauté, l'approbation de la contraception et de l'avortement, etc. (qui font tous partie de l'enseignement des autres ‘fois’).

Pape Léon XIII, Custodi di quella fede ; 8 déc. 1892 : « Que chacun évite toute liaison, toute familiarité avec des personnes soupçonnées d’appartenir à la franc-maçonnerie ou à des Sociétés affiliées. Qu’on les reconnaisse à leurs fruits et qu’on s’en éloigne, et ainsi qu’on laisse toute relation familière non seulement avec les impies et les libertins déclarés qui portent au front le caractère de la secte, mais encore avec ceux qui se déguisent sous le masque de la tolérance universelle, du respect pour toutes les religions... » [104]

Benoît XVI dit que la présence des fausses religions est une source d’enrichissement pour tous

Benoît XVI, Discours ; 28 nov. 2006: « ... certain que la liberté religieuse est une expression fondamentale de la liberté humaine et que la présence active des religions dans la société est un facteur de progrès et d’enrichissement pour tous. » [105]

Cela signifie que les diverses fausses religions sont un facteur de progrès et d'enrichissement pour tous ! C'est de l’apostasie.

Benoît XVI affirme que la théologie doit apprendre de l'expérience des fausses religions

Benoît XVI, Discours spécial ; 12 sep. 2006: « Pour la philosophie et, d'une autre façon, pour la théologie, écouter les grandes expériences et les grandes intuitions des traditions religieuses de l'humanité, mais spécialement de la foi chrétienne, est une source de connaissance à laquelle se refuser serait une réduction de notre faculté d'entendre et de trouver des réponses. » [106]

Benoît XVI déclare que la théologie catholique devrait écouter les « grandes expériences » et « intuitions » des fausses religions, et que les ignorer serait irresponsable. Les gens devraient songer à l'importance d'une telle déclaration. Elle indique clairement qu'il ne considère pas ces religions (y compris celles païennes et idolâtres) comme fausses et venant du Diable. Sa déclaration n’est simplement qu’une autre expression de l'apostasie moderniste, selon laquelle toutes les religions sont essentiellement vraies parce que quelqu’un devient croyant à travers ses « expériences » religieuses.

Pape St. Pie X, Pascendi ; 8 sep. 1907: « Voilà donc, dans cette expérience, ce qui, d'après les modernistes, constitue vraiment et proprement le croyant. Combien tout cela est contraire à la foi catholique, nous l'avons déjà vu dans un décret du Concile du Vatican ; comment la voie s'en trouve ouverte à l'athéisme, de même que par les autres erreurs déjà exposées, Nous le dirons plus loin. Ce que Nous voulons observer ici, c'est que la doctrine de l'expérience, jointe à l'autre du symbolisme, consacre comme vraie toute religion, sans en excepter la religion païenne. Est-ce qu'on ne rencontre pas dans toutes les religions, des expériences de ce genre ? Beaucoup le disent. Or, de quel droit les modernistes dénieraient-ils la vérité aux expériences religieuses qui se font, par exemple, dans la religion mahométane ? Et en vertu de quel principe attribueraient-ils aux seuls catholiques le monopole des expériences vraies ? Ils s'en gardent bien : les uns d'une façon voilée, les autres ouvertement, ils tiennent pour vraies toutes les religions. C'est aussi bien une nécessité de leur système. » [107]

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