L’ignorance invincible devient une hérésie destructrice, oblitérant la nécessité de la foi catholique partout dans le monde

En réalité, l’hérésie que des non-catholiques peuvent être sauvés par ignorance invincible n'était pas un problème avant 1800, puisque l'enseignement de la tradition catholique qu’un individu ignorant de l'Évangile ne peut pas être sauvé était très clair et cru par la plupart. Mais, à cause du modernisme croissant des années 1850, combiné au détournement par les libéraux des faibles déclarations du pape Pie IX, la théorie hérétique du salut pour l’ignorant invincible devint la croyance de beaucoup de prêtres dans la dernière moitié du 19^e siècle et la première moitié du 20^e siècle, aboutissant à notre situation actuelle, où presque 100% des gens qui se prétendent « catholiques » (voire « catholiques traditionnalistes »), croient que des juifs, des bouddhistes, des musulmans, des hindous, des protestants, etc., peuvent être sauvés. On doit tout cela à l'idée hérétique du salut pour l’ « ignorant invincible » (plus sur le sujet ultérieurement dans le livre). L’hérésie et le modernisme étaient si répandus à l’époque du premier concile du Vatican, en 1870, que saint Antoine Marie Claret, le seul saint canonisé du concile, eut une attaque d’apoplexie à cause des hérésies qui y étaient promues. Bien sûr, Dieu ne permit à aucune de ces hérésies de figurer dans les décrets de Vatican I.

Le fait est que toutes les cultures sont démoniaques et sont sous la domination du diable tant qu’elles n’ont pas été évangélisées. Tel est l'enseignement incontournable de la tradition et de l'Écriture.

Le Père Francisco de Vitoria, O.P., célèbre théologien dominicain du 16e siècle, résuma fort bien l'enseignement traditionnel de l'Église catholique sur ce thème. Voilà ce qu’il dit :

« Quand nous postulons l'ignorance invincible au sujet du baptême ou de la foi chrétienne, il ne s'ensuit pas qu'une personne puisse être sauvée sans le baptême ou la foi chrétienne. Car les aborigènes qui n’ont reçu aucune prédication de la foi ou de la Religion chrétienne, seront damnés pour cause de péchés mortels ou d’idolâtrie ; mais pas pour le péché de non-croyance. Comme le dit saint Thomas, cependant, s’ils font avec les moyens qu’ils ont en eux [s’ils font de leur mieux], en plus de mener une bonne vie selon la loi naturelle, il est conforme à la providence de Dieu qu'il les éclairera concernant le nom du Christ. » [47]

Toutes les personnes qui meurent dans des cultures n’ayant jamais été pénétrées par l'Évangile vont en Enfer pour des péchés allant contre la loi naturelle et d’autres péchés qu’ils commirent ─ la mauvaise volonté et le manque de coopération avec la grâce de Dieu est la raison pour laquelle Il ne leur révèle pas l'Évangile. Le premier concile du Vatican a infailliblement défini, fondé sur Romains 1, que le vrai Dieu peut être connu avec certitude par Ses œuvres grâce à la lumière naturelle de la raison humaine. [48]

St. Paul ; Romains 1:18-20 : « Puisqu’on y découvre la justice de Dieu éclatant du ciel contre toute l’impiété et l’injustice de ces hommes qui retiennent la vérité de Dieu dans l’injustice ; Car ce qui est connu de Dieu est manifeste en eux ; Dieu le leur a manifesté. En effet, ses perfections invisibles, rendues compréhensibles depuis la création du monde par les choses qui ont été faites, sont devenues visibles aussi bien que sa puissance éternelle et sa divinité ; de sorte qu’ils sont inexcusables. »

Chacun peut savoir avec certitude qu'il y a un être spirituel suprême, Qui est l’Unique Vrai Dieu, Créateur du monde et de tout ce qu’il contient. Tout le monde sait que ce Dieu n'est pas quelque chose sculptée par des gens dans le bois, le jade ou la pierre. Ils savent que Dieu n'est pas l'arbre ou le fleuve qu'ils adorent, ou le rocher, le serpent ou l’arbre sacré. Ils savent que ces choses n’ont pas créé l'Univers. Chacune de ces personnes sait qu'elle adore une créature au lieu du Créateur. Elles sont inexcusables, comme l’affirme saint Paul au verset 20. Saint Augustin explique bien ceci, quand il fait référence aux personnes mortes sans Baptême et ignorantes de la foi.

St. Augustin ; c. 428 : « ... Dieu a prévu, dans le cas où ils vivraient et où l'Évangile leur serait annoncé, leur obstination à ne pas croire. » [49]

Et si quelqu'un acceptait la vérité, s’il était suffisamment honnête intellectuellement pour dire, « Seigneur mon Dieu, ce morceau de bois ne peut pas être vous, Révélez-vous à moi. », alors Dieu enverrait un ange si nécessaire, comme Il en a envoyé un à Corneille dans Actes 10 ; et Il donnera suite avec un missionnaire qui apportera la Bonne Nouvelle et le sacrement du baptême.

Jean 18:37 - « ... Si Je suis né et si je suis venu dans le monde, c’est pour rendre témoignage à la vérité ; quiconque est de la vérité, écoute ma voix. »

Pape Pie XI, Quas primas ; 11 déc. 1925 : « Ce royaume, les évangiles nous le présentent comme un royaume dans lequel les hommes se préparent à entrer en faisant pénitence, et dans lequel personne ne peut entrer sinon par la foi et le baptême qui, bien qu’il s’agisse d’un rite extérieur, figure et réalise cependant la régénération intérieure... » [50]

St. Augustin ; c. 426 : « Ainsi donc, qu'il s'agisse de ceux qui n'ont point entendu la prédication de l'Évangile, ou de ceux qui; après l'avoir entendue et l'avoir observée, n'ont pas reçu la persévérance... nous disons que tous subiront infailliblement, et dans une juste mesure, les effets de la condamnation... la foule des réprouvés... cette masse de perdition... » [51]

St. Prosper d'Aquitaine ; c. 450 : « C’est un fait certain que la bonté de Dieu, variée et indescriptible, que nous avons abondamment prouvé, a toujours fourni et fournit encore maintenant la totalité de l'humanité, afin qu'aucun de ceux qui périssent ne puisse faire l'excuse d’avoir été exclu de la lumière de la vérité ... » [52]

Romains 8:29-30 - « Car ceux qu’il a connus par sa prescience, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, afin qu’il fût lui-même le premier-né entre beaucoup de frères. Et ceux qu’il a prédestinés, il les a appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés, et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. »

Actes 13:48 - « Ce qu’entendant, les gentils [païens] se réjouirent, et ils glorifiaient la parole de Dieu ; et tous ceux qui étaient préordonnés à la vie éternelle embrassèrent la foi. »

Bien entendu, en tant que catholiques, nous ne croyons pas à ce que croyait l’hérétique Jean Calvin, qui soutenait une prédestination selon laquelle peu importe ce qu’on fait, on est déjà prédestiné au Ciel ou à l’Enfer. C'est une hérésie maléfique. En revanche, en tant que catholiques, nous croyons à la vraie signification de la prédestination, exprimée par Romains 8, Actes 13, et les pères et saints déjà cités. Cette vraie compréhension de la prédestination signifie simplement que la prescience de Dieu veille de toute l’éternité à ce que ceux qui sont de bonne volonté et qui sont sincères, soient amenés à la foi catholique et sachent ce qu’ils doivent faire - et que ceux qui ne sont pas amenés à la foi catholique et qui ne savent pas ce qu’ils doivent faire, ne figureront pas parmi les élus ; tout simplement.