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Jean-Paul II enseignait le salut universel, à savoir que tous les hommes seront sauvés
Le seul problème quand on s’attaque aux hérésies de Jean-Paul II, c’est qu’on ne sait pas par où commencer tellement ses hérésies sont nombreuses et abominables. Un bon point de départ est son enseignement constant sur le salut universel. L’idée que tous les hommes sont sauvés est contraire aux paroles claires de l’Évangile et quantité de dogmes catholiques, spécialement les dogmes qu’en dehors de l’Église il n’y a pas de salut et que tous ceux qui meurent dans le péché originel ou le péché mortel ne peuvent pas être sauvés.
Cependant, Jean-Paul II soutenait et enseignait que dans l’Incarnation, le Fils de Dieu s’est uni à chaque homme dans une union incassable, rendant ainsi impossible, selon lui, que quiconque aille en Enfer. Jean-Paul II enseignait explicitement que cette union entre le Christ et chacun dure pour toujours.
Remarquez le terme « pour toujours » dans chacune de ces trois citations. Oui, dans trois encycliques différentes, Jean-Paul II affirme carrément que chacun est uni pour toujours avec le Christ. Cela signifie que tous les hommes sont sauvés. L’Enfer est l’éternelle séparation de Dieu, mais personne n’est séparé de Dieu selon Jean-Paul II. Chacun est uni pour toujours à Dieu. C’est le salut universel.
Il y a plusieurs autres citations qu’on pourrait présenter pour prouver que Jean-Paul II enseignait que tous les hommes sont sauvés. Par exemple, en 1985, Jean-Paul II expliqua comment le Sang rédempteur du Christ n’est pas seulement disponible pour tous (ce qui est vrai), mais comment il atteint et sauve tout le monde.
En contraste avec ceci, l’enseignement dogmatique de l’Église catholique affirme que le Sang du Christ n’atteint et ne sauve pas tout le monde.
Seulement ceux qui sont libérés du péché originel par le Baptême, et unis à Lui par les sacrements et la vraie foi, reçoivent le bénéfice de la mort du Christ.
Ici, Jean-Paul II explique que l’humanité toute entière a été sauvée et participe de la vie divine. La phrase « participer de la vie divine » se réfère à l’état de justification ou l’état de grâce sanctifiante.
En disant que toute l’humanité participe de la vie divine, Jean-Paul II dit que toute l’humanité est en état de grâce ! Cela veut dire que personne n’est en péché mortel ou en péché originel.
Avec une doctrine pareille, qui ne serait pas aimé du monde ? Les masses aimaient et réclamaient Jean-Paul II, parce que celui-ci acceptait la religion de tout un chacun et enseignait que chacun est uni au Christ, peu importe ce qu’untel croyait ou faisait. Cet indifférentisme religieux caractérisait son anti-pontificat.
Notes :
[2] Peter Hünermann, Heinrich Denzinger, Enchiridion Symbolorum, Symboles et définitions de la Foi catholique, 38e éd., Éd. française, Éditions du Cerf, Paris, 2010, n° 858.
[3] Site Vatican, Jean-Paul II, Encycliques, Redemptor hominis, 4 mars 1979, ve. français, n° 13.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_04031979_redemptor-hominis_fr.html
Jean-Paul II, Le rédempteur de l’homme, lettre encyclique Redemptor hominis, Éditions du Centurion, Paris, 1979, p.51.
[4] Site Vatican, Jean-Paul II, Encycliques, Redemptoris missio, 7 déc. 1990, ve. français, n° 4.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_07121990_redemptoris-missio_fr.html
Jean-Paul II, La mission du Christ Rédempteur, Lettre encyclique Redemptoris missio, Pierre Téqui éditeur, Paris, 1990, p.9.
[5] Site Vatican, Jean-Paul II, Encycliques, Centesimus annus, 1er mai 1991, ve. français, n° 53.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_01051991_centesimus-annus_fr.html
Jean-Paul II, Pour une société digne de l’homme, Encyclique Centesimus annus, Éditions du Centurion, Paris, 1991, pp.108-109.
[6] Site Vatican, Jean-Paul II, Homélies, Liturgie Eucharistique sur Place Saint-Jean-de-Latran en la Solennité du Corps et du Sang de Christ, 6 juin 1985, uniq. italien, n° 7.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/homilies/1985/documents/hf_jp-ii_hom_19850606_corpus-domini_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 1er juil.1985, p. 3.
[7] Denzinger, Éd. du Cerf, n° 1523.
[8] Site Vatican, Jean-Paul II, Homélies, Visite Pastorale à la paroisse romaine de S. Maria in Trastevere, 27 avril 1980, uniq. italien, n° 5.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/homilies/1980/documents/hf_jp-ii_hom_19800427_visita-parrocchia_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 23 juin 1980, p. 3.
[9] Site Vatican, Jean-Paul II, Discours, Aux jeunes présents dans la Basilique Vaticane, 27 déc. 1978, uniq. italien, n° 2.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1978/documents/hf_jp-ii_spe_19781227_giovani_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 1er jan. 1979, p. 8.