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Jean-Paul II enseignait que les non-catholiques peuvent recevoir la Communion, que les sectes non-catholiques sont des moyens de salut et qu'elles ont des saints et des martyrs
Jean-Paul II enseignait que les non-catholiques peuvent recevoir la Communion
Jean-Paul II enseignait aussi que les non-catholiques peuvent licitement recevoir la Sainte Communion. Le canon 844.3 de son code de droit canonique de 1983 déclare que :
L’idée que les non-catholiques puissent licitement recevoir la sainte Communion et les autres sacrements est contraire à l’enseignement bimillénaire de l’Église catholique.
Ce qui est particulièrement significatif à propos de cette hérésie de Jean-Paul II (qu’il est licite de donner la Sainte Communion aux non-catholiques), est le fait qu’elle apparaisse également dans son Nouveau Catéchisme, au paragraphe 1401.
Ce document fut promulgué par la soi-disant autorité apostolique de Jean-Paul II. Dans sa constitution Fidei depositum, Jean-Paul II promulgua son Nouveau Catéchisme en utilisant son « autorité apostolique » afin de déclarer qu’il est « une norme sûre pour l’enseignement de la foi. »
Le catéchisme de Jean-Paul II n’est pas une norme sûre pour enseigner la foi. C’est une norme sûre pour enseigner l’hérésie. Par conséquent, puisque Jean-Paul II prétendit déclarer depuis la Chaire de Pierre que son catéchisme est une norme sûre pour enseigner la foi, alors que ça ne l’est pas, on sait qu’il ne s’asseyait pas sur la Chaire de Pierre. Un pape ne peut pas se tromper quand il parle depuis le Siège apostolique, c’est-à-dire avec son autorité apostolique depuis la Chaire de Pierre.
Cette hérésie sur les non-catholiques autorisés à recevoir la Sainte Communion fut également enseignée au concile Vatican II, comme nous l'avons déjà vu. Jean-Paul II avait aussi commenté cet enseignement, en l’approuvant, dans Ut unum sint :
Il prend note de la « dimension ecclésiologique de la participation aux sacrements » avec les « orthodoxes. » Il sous-entend ainsi qu’ils font partie de la même Église.
Jean-Paul II enseignait que les sectes non-catholiques sont des moyens de salut
Se fondant sur Vatican II, Jean-Paul II enseignait aussi que les sectes non-catholiques sont des moyens de salut
Jean-Paul II enseignait que les sectes non-catholiques ont des saints et des martyrs
Jean-Paul II enseigna à plusieurs reprises que les sectes non-catholiques ont des saints et des martyrs.
C’est indéniable, il s’agit d’une hérésie manifeste des plus claires. C’est un article de foi divine et catholique que ceux qui ne sont pas dans l'Église catholique, même s’ils versent leur sang au nom du Christ, ne peuvent pas être sauvés.
Ce dogme solennellement défini du concile de Florence a été répété par le pape Pie XI:
Il est difficile d’imaginer un déni plus spécifique et explicite de ce dogme en particulier que ce qu’on trouve au paragraphe n° 84 d’Ut unum sint de Jean-Paul II (cité plus haut).
Aussi, veuillez noter que non seulement l’hérétique manifeste Jean-Paul II déclare dans Ut unum sint n° 84 que des « saints » proviennent d’Églises non-catholiques (hérésie directe), mais il va plus loin et déclare que de telles sectes non-catholiques « leur ont ouvert » le salut : « toutes les Églises et Communautés ecclésiales qui leur ont ouvert l'entrée dans la communion du salut. »
Toutes ces déclarations sont des hérésies formelles répétées et publiques. Et dire que certains « traditionalistes » ont l'audace d'affirmer que Jean-Paul II n'a jamais renié un seul dogme ! Quel scandale et quel mensonge ! Cette seule hérésie, sans même considérer toutes les autres, prouve qu'il n'était pas catholique. Elle prouve que Jean-Paul II rejetait directement le dogme solennellement défini (du concile de Florence, plus haut) que les non-catholiques ne peuvent pas être sauvés même s'ils versent leur sang pour le Christ.
Notes :
[114] Site Vatican, Textes fondamentaux, Code de Droit canonique, 1983, ve. français, ca. 844, § 3.
http://www.vatican.va/archive/FRA0037/__P2Q.HTM
The Code of Canon Law (1983), A Text and Commentary, commissioné par Canon Law Society of America, édité par James A. Coriden, Thomas J. Green, Donald E. Heintschel, Mahwah, Paulist Press, NJ, 1985, p. 609.
[115] The Papal Encyclicals, Vol. 1, p. 364.
[116] Site Vatican, Jean-Paul II, Constitutions apostoliques, Fidei Depositum, 11 oct. 1992, ve. français, ch. IV, § 1.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_constitutions/documents/hf_jp-ii_apc_19921011_fidei-depositum_fr.html
Catéchisme de l’Église Catholique, Nouvelle édition, pp. 10-11.
[117] Denzinger, Éd. du Cerf, , n° 3066.
[118] Denzinger, Éd. du Cerf, , n° 3071.
[119] Site Vatican, Ut unum sint, n° 58.
Ut unum sint, Pierre Téqui éditeur, pp. 62-63.
[120] Site Vatican, Catéchisme de l’Église Catholique, part. 1, secc. 2, ch. 3, art.9, § 3, n°819.
http://www.vatican.va/archive/FRA0013/__P23.HTM
Catéchisme de l’Église Catholique, Nouvelle édition, p. 213.
[121] Denzinger, Éd. du Cerf, , n° 1870.
[122] Site Vatican, Ut unum sint, n° 84.
Ut unum sint, Pierre Téqui éditeur, pp. 87-88.
[123] Denzinger, Éd. du Cerf, , n° 1351.
[124] The Papal Encyclicals, Vol. 3, p. 368, n° 99.
[125] The Papal Encyclicals, Vol. 1, p. 229.
[126] Site Vatican, Ut unum sint, n° 83.
Ut unum sint, Pierre Téqui éditeur, p. 86.
[127] Site Vatican, Jean-Paul II, Discours, À l'occasion de la visite de Sa Sainteté Karekin II Catholicos des Arméniens, 9 nov. 2000, ve. français, § 6.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/2000/oct-dec/documents/hf_jp-ii_spe_20001109_karekin-ii_fr.html
L’ Osservatore Romano, Éd. anglais, 15 nov. 2000, p. 5.
[128] Site Vatican, Ut unum sint, n° 1.
Ut unum sint, Pierre Téqui éditeur, p. 3.
[129] Site Vatican, Jean-Paul II, Lettres apostoliques, Salvifici doloris, 11 fév. 1984, ve. français, n° 22.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/1984/documents/hf_jp-ii_apl_11021984_salvifici-doloris_fr.html
Jean-Paul II, Le sens chrétien de la souffrance, lettre apostolique Salvifici doloris, Pierre Téqui éditeur, Paris, 1984, p. 49.
[130] Site Vatican, Jean-Paul II, Angélus, 19 septembre 1993, ve. italien, n° 2.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/angelus/1993/documents/hf_jp-ii_ang_19930919_it.html
L’Osservatore Romano CD-Rom,Éd. anglais, Année 1993, Angelus Address of John Paul II, 9 sep. 1993.
[131] Site Vatican, Jean-Paul II, Lettres apostoliques, Tertio Millennio Adveniente, 10 nov. 1994, ve. français, n° 37.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/1994/documents/hf_jp-ii_apl_19941110_tertio-millennio-adveniente_fr.html
Conseil de présidence du Grand Jubilé de l’an 2000, TertioMillenio adveniente, Commentaire théologique et pastoral, Éditions Mame, Paris, 1996, p. 258.
L’Osservatore Romano CD-Rom, Éd. anglais, Année 1994, Tertio Millennio Adveniente of John Paul II, 10 nov. 1994.
[132] Site Vatican, Jean-Paul II, Lettres apostoliques, Tertio Millennio Adveniente, 10 nov. 1994, ve. français, n° 37.
TertioMillenio adveniente, Éd. Mame, p. 259.
[133] Site Vatican, Ut unum sint, n° 84.
Ut unum sint, Pierre Téqui éditeur, p. 87.
[134] Site Vatican, Ut unum sint, n° 84.
Ut unum sint, Pierre Téqui éditeur, p. 88.
[135] Site Vatican, Jean-Paul II, Audiences,12 mai 1999, ve. français, n° 2.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/audiences/1999/documents/hf_jp-ii_aud_12051999_fr.html
L’ Osservatore Romano,Éd. anglais, 19 mai 1999, p. 11.
[136] Denzinger, Éd. du Cerf, , n° 469.
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