Le Baptême de Dieu

Hormis l'enseignement infaillible du Magistère catholique, il y a d’autres éléments dans la Sainte Écriture intéressants à considérer à l’égard du sujet de cette étude.

À la fin de la Messe, dans le rite Romain, le Dernier Évangile est récité. Ces paroles profondes tirées du premier chapitre de l'Évangile de saint Jean sont très puissantes, de par leur sagesse et leur signification. C'est dans ces paroles mêmes que l’on trouve un argument contre le « baptême de désir » :

Jean 1:12-13 - « Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir d’être faits enfants de Dieu ; à ceux qui croient en son nom ; QUI NE SONT POINT NÉS DU SANG, NI DE LA VOLONTÉ DE LA CHAIR, NI DE LA VOLONTÉ DE L’HOMME, MAIS DE DIEU. »

Le contexte du passage traite « d’être faits enfants de Dieu, » que saint Paul appelait fils « d’adoption » (Rom. 8:15). C'est le terme théologique et scriptural pour la justification, l'état de grâce sanctifiante (Trente, Ses. 6, ch. 4) [1]. Le terme signifie la transition de l’état d’enfant d'Adam (l’état de péché originel) à celui de fils adoptif de Dieu (l’état de grâce sanctifiante). D’ailleurs, le pape saint Léon le Grand confirme que ce passage de l’Évangile de saint Jean parle de devenir un fils de Dieu par le sacrement du baptême.

Pape St. Léon le Grand, Sermon 63, sur la Passion (c. 460 A.D.) : « ... depuis la naissance du baptême une multitude infinie naît de Dieu, dont il est dit : qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. (Jean 1:15). » [2]

Donc, lorsque Dieu, à travers saint Jean, décrit l'homme renaissant à l'état de grâce dans le Baptême, Il parle de ceux qui sont nés, « NON PAS DU SANG, NI DE LA VOLONTÉ DE LA CHAIR, NI DE LA VOLONTÉ DE L’HOMME, MAIS DE DIEU » ! La « volonté de la chair » est le désir. La « volonté de l'homme » est le désir. Le « sang » est le sang. À mon avis, ce que Dieu dit ici dans ce verset, est que pour devenir fils de Dieu ─ pour être justifié ─ il ne suffit pas de renaître de sang ou de désir (c.-à-d., par le baptême de sang ou de désir). Il faut renaître de Dieu. La seule façon de renaître de Dieu est d'être baptisé avec l'eau au nom de Dieu : au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit (Mat. 28:19).