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Qu’a-t-on de meilleur à présenter pour réfuter ceux qui disent que Marie est « Co-Rédemptrice » ?
En premier lieu, le titre contredit la déclaration dogmatique de Trente disant que Jésus-Christ SEUL (solus) est le Rédempteur. Notez que cette déclaration est faite dans le contexte de la vénération de la Vierge Mère de Dieu. Il aurait ainsi été précisément opportun de relier la sainte Mère au titre de « Rédempteur » ou à l’acte de Rédemption ; mais Trente ne le fit pas. En réalité, il prit l’opportunité de déclarer que Jésus seul est le Rédempteur.
En second lieu, la définition de Florence, en réfutant la fausse position à cet égard, est encore plus adéquate. Elle définit solennellement que Jésus-Christ SEUL (solus) a abattu l’ennemi du genre humain, détruit nos péchés, et ouvert l’entrée du Paradis. Ceux qui s'agrippent obstinément à « Co-Rédemptrice » professent que Jésus-Christ l'a accompli avec Marie. Ceci est faux. Notez que ce sont des déclarations dogmatiques de la plus haute autorité, non des déclarations faillibles.
La portion clé pour cette discussion dit : « qui... solus sua morte » (c.-à-d. qui... seul par sa mort) a abattu l’ennemi du genre humain, détruit les péchés des hommes, ouvert le Paradis, etc. Voilà ce que l’Église catholique croit fermement, professe et enseigne : que seul Jésus-Christ a racheté l’homme. Soutenir le titre « Co-Rédemptrice » c’est professer que Jésus-Christ le fit avec Marie et ce n’est pas consistant avec cette définition dogmatique, laquelle est le prononcement le plus élevé de l’Église. Tout doit être compris à la lumière de cette dernière, et non de façon inverse. Tout doit être corrigé pour correspondre à cela, et non l’inverse. Ceux qui ne professent pas que SEUL Jésus-Christ fit ces choses ne professent pas ce que professe l’Église catholique.
Il est aussi intéressant que le Catéchisme du Concile de Trente enseigne que Christ « seul » nous a rachetés et que le Christ « seul » est le Rédempteur. Bien que le catéchisme ne soit pas infaillible dans chaque paragraphe, il réitère la vérité qui fut solennellement définie dans les conciles susmentionnés.
Comme le montrent ces faits, le titre « Co-Rédemptrice » est faux et doit être rejeté. Nous avons aussi un article en anglais qui couvre ces sujets, ici : https://www.mostholyfamilymonastery.com/catholicchurch/mary-co-redeemer-co-redemptrix/
Notes :
[1] G. Alberigo, Les Conciles Œcuméniques, Les Décrets, Éd. française, Éditions du Cerf, Paris, 1994, T. II-2 (de Trente à Vatican II), pp. 1573, 1575.
[2] Peter Hünermann, Heinrich Denzinger, Enchiridion Symbolorum, Symboles et définitions de la Foi catholique, 38e éd., Éd. française, Éditions du Cerf, Paris, 2010, n° 1347
[3] Internet, Le Catéchisme du Concile de Trente - Traduction nouvelle, B. Vynot, Chez Guillaume Desprez, Paris, 1673, num. Google, pp. 417-418.
https://books.google.fr/books?id=PWE9AAAAcAAJ&hl=fr&source=gbs_navlinks_s
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