Qu’a-t-on de meilleur à présenter pour réfuter ceux qui disent que Marie est « Co-Rédemptrice » ?

En premier lieu, le titre contredit la déclaration dogmatique de Trente disant que Jésus-Christ SEUL (solus) est le Rédempteur. Notez que cette déclaration est faite dans le contexte de la vénération de la Vierge Mère de Dieu. Il aurait ainsi été précisément opportun de relier la sainte Mère au titre de « Rédempteur » ou à l’acte de Rédemption ; mais Trente ne le fit pas.  En réalité, il prit l’opportunité de déclarer que Jésus seul est le Rédempteur.  

Pape Pie IV, Concile de Trente, S. 25 ; Décret sur l'invocation, la vénération et les reliques des saints, et sur les saintes images ; 3 déc. 1563, ex cathedra : « ... les saints qui règnent avec le Christ offrent à Dieu leurs prières pour les hommes ; qu'il est bon et utile de les invoquer humblement et, pour obtenir de Dieu des bienfaits par son Fils JÉSUS CHRIST NOTRE SEIGNEUR, QUI EST NOTRE SEUL RÉDEMPTEUR et sauveur,... De plus, on doit avoir et garder, surtout dans les églises, les images du Christ, de la Vierge Marie Mère de Dieu et des autres saints,... Si quelqu'un enseigne ou pense des choses contraires à ces décrets : qu'il soit anathème. » [1]

En second lieu, la définition de Florence, en réfutant la fausse position à cet égard, est encore plus adéquate.  Elle définit solennellement que Jésus-Christ SEUL (solus) a abattu l’ennemi du genre humain, détruit nos péchés, et ouvert l’entrée du Paradis.  Ceux qui s'agrippent obstinément à « Co-Rédemptrice » professent que Jésus-Christ l'a accompli avec Marie. Ceci est faux. Notez que ce sont des déclarations dogmatiques de la plus haute autorité, non des déclarations faillibles.  

LATIN: Firmiter credit, profitetur et docet, neminem unquam ex viro feminaque conceptum a diaboli dominatu fuisse liberatum, nisi per fidem mediatoris Dei et hominum Jesu Christi Domini nostri: qui sine peccato conceptus, natus et mortuus, humani generis hostem, peccata nostra delendo, solus sua morte prostravit, et regni caelestis introitum, quem primus homo peccato proprio cum omni successione perdiderat, reseravit: quem aliquando venturum omnia Veteris Testamenti sacra sacrificia, sacramenta, ceremoniae praesignrunt. 

Pape Eugène IV, Concile de Florence, « Cantate Domino » ; 1441, ex cathedra : « Elle [la Sainte Église Romaine] croit fermement, professe et enseigne que jamais être conçu d'un homme et d'une femme n'a été délivré de la domination du diable, sinon par la foi en NOTRE SEIGNEUR JÉSUS CHRIST médiateur entre Dieu et les hommes, QUI, conçu, né et mort sans péché, A SEUL PAR SA MORT ABATTU L'ENNEMI DU GENRE HUMAIN, EN DÉTRUISANT NOS PÉCHÉS, qui a de nouveau ouvert l'entrée du Royaume céleste que le premier homme avait perdue par son propre péché... » [2].

La portion clé pour cette discussion dit : « qui... solus sua morte » (c.-à-d. qui... seul par sa mort) a abattu l’ennemi du genre humain, détruit les péchés des hommes, ouvert le Paradis, etc. Voilà ce que l’Église catholique croit fermement, professe et enseigne : que seul Jésus-Christ a racheté l’homme.  Soutenir le titre « Co-Rédemptrice » c’est professer que Jésus-Christ le fit avec Marie et ce n’est pas consistant avec cette définition dogmatique, laquelle est le prononcement le plus élevé de l’Église. Tout doit être compris à la lumière de cette dernière, et non de façon inverse. Tout doit être corrigé pour correspondre à cela, et non l’inverse. Ceux qui ne professent pas que SEUL Jésus-Christ fit ces choses ne professent pas ce que professe l’Église catholique.

Il est aussi intéressant que le Catéchisme du Concile de Trente enseigne que Christ « seul » nous a rachetés et que le Christ « seul » est le Rédempteur. Bien que le catéchisme ne soit pas infaillible dans chaque paragraphe, il réitère la vérité qui fut solennellement définie dans les conciles susmentionnés.

Catéchisme du concile de Trente, Pa. III, Du Premier Commandement ; Du culte et de l’invocation des saints ; ve. 1673 : « Ainsi, quoiqu’il soit vray que nous n’ayons qu’un seul Médiateur qui est J.-C. [Jésus-Christ] Notre Seigneur, qui seul nous a réconciliez par son sang avec Dieu son Père, & qui étant entré une fois dans le Sanctuaire, & nous ayant acquis une rédemption éternelle ne cesse point d’intercéder pour nous,... » [3]

N.d.T. : parmi certaines versions du catéchisme rééditées de nos jours, le mot « seul » n’est pas trouvé à côté de « réconciliés ». Ci-dessous se trouve un exemple de ce que vous pourriez trouver comme passage dont pourrait se servir à tort les partisans de cette fausse position de Marie Co-Rédemptrice : « Nous n’avons qu’un seul Médiateur, Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui nous a réconciliés par son Sang avec le Père céleste, et qui, nous ayant rachetés pour l’éternité, est entré une seule fois dans le Sanctuaire, où il ne cesse d’intercéder pour nous. » (Catéchisme du Concile de Trente, Éditions Saint-Rémi, Cadillac, 2004, p. 418.)

Comme le montrent ces faits, le titre « Co-Rédemptrice » est faux et doit être rejeté. Nous avons aussi un article en anglais qui couvre ces sujets, ici :  https://www.mostholyfamilymonastery.com/catholicchurch/mary-co-redeemer-co-redemptrix/