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Prières traditionnelles du Vendredi saint pour la conversion des non-catholiques
Pour les hérétiques et schismatiques. – Monition.
Prions aussi pour les hérétiques et les schismatiques, afin que le Seigneur notre Dieu les délivre de toutes leurs erreurs, et qu'il daigne les faire rentrer dans le sein de notre mère l'Église catholique et apostolique.
Oremus. Flectamus genua. Levate.
Dieu tout-puissant et éternel, qui sauvez tout le monde, et qui ne voulez pas qu'aucun périsse, jetez les yeux sur les âmes qui ont été séduites par les tromperies du démon : afin que ces cœurs égarés renoncent à l'obstination de l'hérésie, pour rentrer dans le droit chemin et retourner à l'unité de votre vérité. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Pour les juifs. – Monition.
Prions aussi pour les perfides juifs, que le Seigneur notre Dieu lève le voile de dessus leurs cœurs, afin qu’ils reconnaissent avec nous Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Ici on ne fléchit pas les genoux.
Dieu tout-puissant et éternel, qui ne refusez pas votre miséricorde aux juifs, même après leur perfidie, exaucez les prières que nous vous faisons pour l’aveuglement de ce peuple ; afin que, reconnaissant la lumière de votre vérité, qui est Jésus-Christ, ils soient retirés de leurs ténèbres. Par le même Jésus-Christ Notre Seigneur.
Pour les païens. – Monition.
Prions aussi pour les païens, afin que le Dieu tout-puissant ôte l’iniquité de leurs cœurs, et qu’ils renoncent à leurs idoles, pour se convertir au Dieu vivant et véritable, et à son Fils unique Jésus-Christ Notre-Seigneur et notre DIeu.
Oremus. Flectamus genua. Levate.
Dieu tout-puissant et éternel, qui ne désirez point la mort, mais la vie des pécheurs, recevez favorablement nos prières, délivrez les païens de leur idolâtrie, et admettez-les dans votre sainte Église, pour l’honneur et pour la gloire de votre nom. Par Notre-Seigneur Jésus Christ.
Notes :
Paroissien complet ou heures à l’usage du diocèse de Lyon, Imprimatur de Pierre, Archevêque de Lyon et de Vienne, le 30 octobre 1893, Lyon, Librairie Générale Catholique et Classique, pp. 300-301.
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