Discours prononcé par François le 8 septembre 2018 à « l'union internationale de maisons bénédictines » :

« En accueillant des personnes de différentes traditions religieuses, vous aidez à faire progresser l'œcuménisme d'onction spirituelle et le dialogue interreligieux. » [1]

François loue les « bénédictines » de sa secte Novus Ordo pour faire progresser « l'œcuménisme d'onction spirituelle. »

Discours prononcé par François le 20 septembre 2018 aux participants à « la conférence mondiale sur le thème xénophobie, racisme et nationalisme populiste » :

« Je salue cordialement les représentants des institutions des Nations unies, du Conseil de l’Europe, des Eglises chrétiennes, en particulier du Conseil oecuménique des Eglises, et des autres religions... Nous vivons à une époque où des sentiments que beaucoup pensaient dépassés, semblent reprendre vie et se diffuser. Des sentiments de suspicion, de crainte, de mépris et même de haine à l’égard d’individus ou de groupes jugés différents en raison de leur appartenance ethnique, nationale ou religieuse... Face à la diffusion de nouvelles formes de xénophobie et de racisme, les leaders de toutes les religions ont également une mission importante: celle de diffuser parmi leurs fidèles les principes et les valeurs éthiques... En particulier, que les Eglises chrétiennes puissent être des témoins humbles et actifs de l’amour du Christ... La dignité de tous les hommes, l’unité fondamentale du genre humain et l’appel à vivre en frères, trouvent leur confirmation et se renforcent davantage dans la mesure où l’on accueille la Bonne Nouvelle que tous sont sauvés et rassemblés par le Christ... » [2]

L'hérétique François salue « cordialement » les représentants des « Églises » hérétiques non-catholiques et schismatiques. Il affirme que « les leaders de toutes les religions ont également une mission importante : celle de diffuser parmi leurs fidèles les principes et les valeurs éthiques. » François appelle les membres de diverses fausses religions des « fidèles. » L'hérétique François demande aux « Églises chrétiennes » hérétiques d'être des « témoins actifs de l’amour du Christ. » Il conclut en promouvant l'hérésie selon laquelle parmi différentes « Églises, » « tous sont sauvés et rassemblés par le Christ. »

Discours prononcé par François le 24 septembre 2018 pendant la rencontre œcuménique dans « la cathédrale luthérienne » :

« Je suis heureux de pouvoir vous rencontrer sur cette terre qui se distingue par son parcours de respect, de collaboration et d’amitié entre les diverses Eglises chrétiennes, qui ont réussi à créer de l’unité en gardant la richesse et la singularité propres à chacune. J’oserais dire qu’il s’agit d’un «oecuménisme vivant» qui est une des caractéristiques particulières de la Lettonie. Sans aucun doute, un motif d’espérance et d’action de grâce. Merci à l’archevêque Janis Vanags pour nous avoir ouvert la porte de cette maison afin de réaliser notre rencontre de prière. Maison cathédrale qui accueille depuis plus de 800 ans la vie chrétienne de cette ville; témoin fidèle d’un grand nombre de nos frères qui y sont venus pour adorer, prier, soutenir leur espérance en des temps de souffrance, et trouver du courage pour affronter des époques marquées par l’injustice et la douleur. Elle nous accueille aujourd’hui pour que l’Esprit Saint continue de tisser, de manière artisanale, des liens de communion entre nous et ainsi nous rende aussi artisans d’unité parmi nos gens, de sorte que nos différences ne deviennent pas des divisions. Laissons le Saint-Esprit nous revêtir des armes du dialogue, de la compréhension, de la recherche du respect réciproque et de la fraternité (cf. Ep 6, 13-18). Dans cette cathédrale se trouve l’un des orgues les plus anciens d’Europe, et qui a été le plus grand du monde au moment de son inauguration. Nous pouvons imaginer comment il a accompagné la vie, la créativité, l’imagination et la piété de tous ceux qui se sont laissés envelopper par sa mélodie. Il a été un instrument de Dieu et des hommes pour élever le regard et le coeur. Il est aujourd’hui un emblème de cette ville et de cette cathédrale... Père, «que tous soient un […] pour que le monde croie» (Jn 17, 21). Ces paroles continuent à résonner avec force au milieu de nous... C’est le murmure constant de cette prière qui trace le chemin et nous indique la voie à suivre. Plongés dans sa prière, croyant en lui et en son Eglise... » [3]

Dans la « cathédrale » luthérienne, François a exprimé sa joie parce que « les diverses Eglises chrétiennes » « gardent la richesse et la singularité propres à chacune. » François est heureux que les églises non-catholiques ne se soient pas converties au « catholicisme » mais qu'elles aient plutôt conservé leur identité hérétique. Selon lui, c'est une « richesse propre à chacune. » Il décrit cette situation comme étant une des caractéristiques « particulières » du pays. Il dit que c'est un « oecuménisme vivant » et ajoute : « Sans aucun doute, un motif d’espérance et d’action de grâce. » Puis, François appelle le chef luthérien (qui en réalité est un laïque hérétique) un « archevêque. » Il fait l'éloge de la « cathédrale » luthérienne et l'appelle la « Maison » de « la vie chrétienne de cette ville ; témoin fidèle, » un endroit où des gens sont venus « pour adorer, prier, soutenir leur espérance en des temps de souffrance. » En réalité, cette « cathédrale » luthérienne a été la maison des ténèbres de l'hérésie et du schisme luthérien – un lieu de rencontre d'une fausse Église chrétienne. À travers les siècles, c'est le lieu où de nombreux non-catholiques ont malheureusement participé à une fausse adoration. C'est un lieu où ils se rendaient pour pratiquer leur religion hérétique qui les a envoyés en Enfer à l'heure de leur mort. François promeut aussi l'idée selon laquelle il existe une véritable communion avec les luthériens. Or, l'Église catholique enseigne que nous n'avons aucune communion avec des sectes non-catholiques. François affirme que les « différences » doctrinales ne devraient jamais devenir source de division. Il dit cela parce que, pour l'hérétique qu'il est, les dogmes ne veulent rien dire. Or, St Jean enseigne dans la Bible que les différences doctrinales importent. St Jean : « Si quelqu’un vient à vous et n’apporte point cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, lui dites pas même salut. » (2 Jean 1:10) Il termine son discours en appelant les luthériens « croyants. » Il cite également les paroles de Jésus dans Jean 17:21 et demande « qu'il soient tous une seule chose. » François cite ces paroles de Jésus, mais en les interprétant de telle sorte que la prière pour l'unité n'ait pas été exaucée. Or, l'Église catholique enseigne que la prière de Jésus s'est accomplie lorsque le Christ établit l'Église catholique. Dans sa lettre encyclique du 6 janvier 1928 sur l'unité religieuse, Pape Pie XI répondit à ceux qui faisaient référence à ces paroles de Notre-Seigneur.

Pape Pie XI, Mortalium Animos, 6 janvier 1928 : « Les auteurs de ce projet ont pris l'habitude d'alléguer, presque à l'infini, les paroles du Christ : " Qu'ils soient un... Il n'y aura qu'un bercail et qu'un pasteur " (Joan. XVII, 21; X, 15), mais en voulant que, par ces mots, soient signifiés un voeu et une prière du Christ Jésus qui, jusqu'à ce jour, auraient été privés de résultat. Ils soutiennent, en effet, que l'unité de foi et de gouvernement, caractéristique de la véritable et unique Eglise du Christ, n'a presque jamais existé jusqu'à présent et n'existe pas aujourd'hui. » [4]

Discours prononcé par François le 25 septembre 2018 lors d'une « rencontre oecuménique avec les jeunes dans la Kaarli Lutheran Church » :

« Vous, garçons et filles, jeunes, sachez cela: quand une communauté chrétienne est vraiment chrétienne elle ne fait pas de prosélytisme... Les peurs nous poussent à être prosélytes. » [5]

Une fois de plus, François rejette le prosélytisme (à savoir, la tentative de convertir les non-catholiques à la foi catholique). Il enseigne que les jeunes doivent savoir que « quand une communauté chrétienne est vraiment chrétienne elle ne fait pas de prosélytisme... Les peurs nous poussent à être prosélytes. » Ceci est une hérésie stupéfiante de l'antipape François.

« Homélie lors de la Messe » de François à Tallinn, Estonie :

« Une pensée particulière à tous les frères chrétiens, particulièrement aux Luthériens, qui, ici en Estonie ou en Lettonie, ont accueilli les rencontres oecuméniques. » [6]

Selon François, les luthériens hérétiques et schismatiques sont « les frères chrétiens. »

Réflexion de François le 30 september 2018 à « l'Angelus sur la Place Saint-Pierre » :

« ... nous pouvons la trouver dans les communautés chrétiennes de tous les temps... il y a comme la peur de la « concurrence » — et ce n’est pas beau : la peur de la concurrence —, que quelqu’un puisse soustraire les nouveaux disciples, et alors on n’arrive pas à apprécier le bien que font les autres: cela ne va pas parce qu’«il n’est pas des nôtres», dit-on. C’est une forme d’auto-référence. Il y a même là la racine du prosélytisme. Et l’Eglise — disait le Pape Benoît — ne grandit pas par prosélytisme... Il [Jésus] nous appelle à ne pas penser selon les catégories «ami/ennemi», «nous/eux», «celui qui est dedans/celui qui est dehors», «mien/tien», mais à aller plus loin, à ouvrir notre coeur pour pouvoir reconnaître sa présence et l’action de Dieu, même dans des milieux insolites et imprévisibles et chez des personnes qui ne font pas partie de notre cercle. » [7]

François dit que tout au long de l'histoire, les catholiques avaient « comme peur » que les gens embrasseraient d'autres « églises chrétiennes » plutôt que de se convertir à l'Église catholique. L'hérétique François pense qu'une telle préoccupation « n'est pas belle. » Ensuite, il condamne (de nouveau) les tentatives de convertir les non-catholiques au catholicisme (prosélytisme). Il dit que l'Église ne grandit pas par les tentatives de gagner de nouveaux convertis. Selon François, Jésus « nous appelle à ne pas penser » en fonction de qui est dans l'Église catholique et qui est en dehors. Ceci est complètement hérétique. François termine en affirmant que nous devrions « reconnaître sa présence et l’action de Dieu » dans des églises hérétiques non-catholiques. François est un hérétique notoire.

Conférence de presse de François sur le vol de retour de Tallinn, d'Estonie à Rome :

« Le fait de votre histoire, de l’histoire des pays baltes [les trois pays, la Lituanie, la Lettonie, et l'Estonie sont les pays baltes]... La foi de ces trois pays est grande, c’est une foi qui naît précisément du martyre, et c’est quelque chose que vous avez peut-être vu, en parlant avec les gens, comme vous faites, vous les journalistes, pour avoir des informations sur le pays. En outre, cette si importante expérience de foi a produit un phénomène singulier dans ces pays : une vie oecuménique comme il n’y en a pas ailleurs, très généralisée. Il y a un véritable oecuménisme : oecuménisme entre luthériens, baptistes, anglicans et aussi orthodoxes. Hier, dans la cathédrale [luthérienne], lors de la rencontre oecuménique en Lettonie, à Riga, nous l’avons vu : une grande chose ; des frères, proches, ensemble dans une seule église... L’oecuménisme a planté des racines là... Même le Vatican en tant qu’Etat, lorsqu’il était un Etat pontifical, avait la peine de mort... Mais ensuite la conscience morale grandit. » [8]

François promeut l'œcuménisme en appelant sa récente rencontre œcuménique entre de diverses église « une grande chose. » Il se réjouit de voir diverses « Églises chrétiennes » se trouver « ensembles » dans la « cathédrale » luthérienne. François admet aussi que « le Vatican en tant qu’Etat, lorsqu’il était un Etat pontifical, avait la peine de mort. » « Mais ensuite, » dit-il, « la conscience morale grandit. » Il enseigne à présent l'hérésie selon laquelle la peine de mort est contraire à l'Évangile.

Voyez : L'antipape François dit que la peine de mort est contraire à l'Évangile et que l'interprétation de la doctrine change

L'« Homélie » de François du 3 octobre 2018 :

« Aujourd’hui, pour la première fois, sont aussi ici avec nous deux confrères évêques de la Chine continentale. Nous leur exprimons notre chaleureuse bienvenue: la communion de l’épiscopat tout entier avec le Successeur de Pierre est encore plus visible grâce à leur présence. » [9]

Les deux « évêques » mentionnés ici par François sont totalement approuvés par le parti communiste chinois. François croit que l'Église catholique devient « plus visible » avec l'implication et la participation d'« évêques » approuvés par le parti communiste. Il est maintenant confirmé qu'au moins un des deux « évêques » chinois est membre votant officiel du parti communiste (« l'Assemblée nationale populaire »). Cet « évêque » fait parti des moins de 3 000 chinois qui ont des « droits de vote » (parmi une population de 1,5 milliards d'individus). « L'Assemblée nationale populaire » (ANP) a été décrit comme n'ayant « jamais rejeté une proposition du gouvernement » chinois. [10]

« Évêque catholique » chinois de la secte Vatican II (invité au synode de 2018) bel et bien membre votant du parti communiste – Vidéo en anglais de 3 minutes

Paroles de François à « l'Angelus » du 28 octobre 2018 :

« Chers frères et soeurs, j’exprime ma proximité à la ville de Pittsburgh, aux Etats-Unis, et en particulier à la communauté juive, touchée hier par un terrible attentat dans la synagogue. Que le Très-Haut accueille les défunts dans sa paix... » [11]

Voici un autre rejet du dogme selon lequel on est obligé de croire en Jésus-Christ et tenir la foi catholique pour être sauvé. Selon l'antipape apostat François, la croyance en Jésus-Christ et la foi catholique ne sont pas nécessaire pour le salut.

Hérésies récentes de François